<CTS TV QT에서 옮겨왔습니다>
50. 다윗이 이같이 물매와 돌로 블레셋 사람을 이기고 그를 쳐죽였으나 자기 손에는 칼이 없었더라
51. 다윗이 달려가서 블레셋 사람을 밟고 그의 칼을 그 칼 집에서 빼내어 그 칼로 그를 죽이고 그의 머리를 베니 블레셋 사람들이 자기 용사의 죽음을 보고 도망하는지라
52. 이스라엘과 유다 사람들이 일어나서 소리 지르며 블레셋 사람들을 쫓아 가이와 에그론 성문까지 이르렀고 블레셋 사람들의 부상자들은 사아라임 가는 길에서부터 가드와 에그론까지 엎드러졌더라
53. 이스라엘 자손이 블레셋 사람들을 쫓다가 돌아와서 그들의 진영을 노략하였고
54. 다윗은 그 블레셋 사람의 머리를 예루살렘으로 가져가고 갑주는 자기 장막에 두니라
55. 사울은 다윗이 블레셋 사람을 향하여 나아감을 보고 군사령관 아브넬에게 묻되 아브넬아 이 소년이 누구의 아들이냐 아브넬이 이르되 왕이여 왕의 사심으로 맹세하옵나니 내가 알지 못하나이다 하매
56. 왕이 이르되 너는 이 청년이 누구의 아들인가 물어보라 하였더니
57. 다윗이 그 블레셋 사람을 죽이고 돌아올 때에 그 블레셋 사람의 머리가 그의 손에 있는 채 아브넬이 그를 사울 앞으로 인도하니
58. 사울이 그에게 묻되 소년이여 누구의 아들이냐 하니 다윗이 대답하되 나는 주의 종 베들레헴 사람 이새의 아들이니이다 하니라
<다윗이 달려가서 블레셋 사람을 밟고 그의 칼을 그 칼집에서 빼내어 그 칼로 그를 죽이고 그의 머리를 베어 블레셋 사람들이 자기 용사의 죽음을 보고 도망하는지라>(51절).
자신의 칼과 창만을 믿고 큰소리 치고(43, 44절), 이스라엘 군대를 갖은 말로 위협하던 골리앗이 군인도 아닌 어린 목자의 물맷돌에 쓰러지고, 자신의 칼에 목 베임을 당한 아이러니컬한 사건은 악인은 결국 자신이 파놓은 무덤에 자신이 빠진다는 사실을 여실히 보여줍니다(시 7:15, 9:15). 블레셋 군대는 골리앗의 승리를 확신하며 이스라엘 진영을 향한 총공격 태세를 갖추었다가 골리앗 대장의 어이없는 패배 앞에서 완전히 전의를 상실하고 도망치기에 급급했습니다.
<다윗이 그 블레셋 사람을 죽이고 돌아올 때에 그 블레셋 사람의 머리가 손에 있는 채 아브넬이 그를 사울 앞으로 인도하니>(57절).
사울 시대만 해도 전투에서 패배한 적장의 머리는 승리의 기념물이었고, 전사의 가장 확실한 업적이어서 흔히 충성 표시로 왕에게 바쳐졌습니다.
실은 이때부터 사울과 다윗 사이에는 묘한 긴장이 흐릅니다.
<사울이 묻되 소년이여 누구의 아들이냐>(58절).
물론 사울은 다윗을 이미 알고 있었고 벌써 여러 번 그를 대면하기도 했습니다. 그러나 골리앗과의 결투를 통해 새삼 그의 가문이며 혈통에 대해 좀 더 자세히 알고 싶었던 것입니다. 골리앗을 쓰러뜨리고 그의 목을 벤 사건을 통해 다윗의 존재를 새롭게 인식하게 된 것입니다.
그렇습니다.
하나님이 역사하시면 골리앗도 제압하여 밟고, 그의 칼로 목을 벨 수도 있습니다.
성경은 언제나 생명을 단지 한 개인에게만 속한 것으로 보지 않고 그가 속한 공동체의 운명과 관련이 있다고 봅니다. 다윗이 골리앗을 죽이고 위기의 이스라엘을 구한 것은 하나님이 그와 함께 하사 곧 이스라엘 공동체를 구하신 것입니다. 자기보다 더 위대한 존재의 관심 속으로 자신을 힘 있게 끌어들인 다윗은 이렇게 함으로써 이제 새로운 삶을 출발합니다.
-다윗과 골리앗의 대결에 대한 당신의 소감을 간략히 적어 보십시오.
-다윗이 왜 골리앗의 <갑주>(갑옷과 무기>를 자신의 장막(54절)에 두었을까요?
-군사령관인 <아브넬>(55절)은 사울 왕과 어떤 관계였습니까(14:50-51)?
주님, 창과 칼이 아니라 오직 여호와의 이름 하나만으로 골리앗 앞에 나섰던 다윗이 결국 그를 물맷돌 하나로 처단하고 달려가 목을 벴다고 했습니다.
다윗의 믿음이 이루어낸 빛나는 승리였습니다.
다윗과 골리앗의 이 싸움을 통해 오늘 저희도 많은 것을 느끼고 깨닫고 배우게 해주시옵소서. 다윗이 골리앗을 향해 날린 물맷돌이 실은 돌이 아니라 다윗의 믿음이었음을 의심치 않게 해주시옵소서.
