<CTS TV QT에서 옮겨 왔습니다>’
8. 에브라임이여 내가 어찌 너를 놓겠느냐 이스라엘이여 내가 어찌 너를 버리겠느냐 내가 어찌 너를 아드마 같이 놓겠느냐 어찌 너를 스보임 같이 두겠느냐 내 마음이 내 속에서 돌이키어 나의 긍휼이 온전히 불붙듯 하도다
9. 내가 나의 맹렬한 진노를 나타내지 아니하며 내가 다시는 에브라임을 멸하지 아니하리니 이는 내가 하나님이요 사람이 아님이라 네 가운데 있는 거룩한 이니 진노함으로 네게 임하지 아니하리라
10. 그들은 사자처럼 소리를 내시는 여호와를 따를 것이라 여호와께서 소리를 내시면 자손들이 서쪽에서부터 떨며 오되
11. 그들은 애굽에서부터 새 같이, 앗수르에서부터 비둘기 같이 떨며 오리니 내가 그들을 그들의 집에 머물게 하리라 나 여호와의 말이니라
12. 에브라임은 거짓으로, 이스라엘 족속은 속임수로 나를 에워쌌고 유다는 하나님 곧 신실하시고 거룩하신 자에게 대하여 정함이 없도다
<에브라임이여 내가 어찌 너를 놓겠느냐 이스라엘이여 내가 어찌 너를 버리겠느냐 … 내 마음이 내 속에서 돌이키어 나의 긍휼이 온전히 불붙듯 하도다>(8절).
하나님은 에브라임을 혹독하게 심판하시기는 해도 결코 버리시지는 않습니다. 비록 이스라엘을 원수들의 손에 붙이실지언정 포기하시지는 않습니다. 그의 마음이 속에서 긍휼로 불타오르기 때문입니다. 하나님은 공의의 하나님이시자 사랑의 하나님이시잖습니까? 주님의 십자가는 하나님의 공의와 사랑의 영원한 표상입니다. 주님을 십자가에 다시므로 인류의 죄를 심판하셨고, 주님을 대속의 희생 제물로 삼으심으로 인류를 구원하사 십자가를 통한 당신의 공의와 사랑을 실현하셨습니다. 우리가 범죄하고 불순종 할 때 하나님은 우리를 책망하시고 징계하십니다. 우리가 잘못을 범함에도 잘한다거나 아무런 제재도 없이 그냥 지켜보고 계시는 법은 없습니다. 반드시 행한 대로 응징하십니다.
그러나 잘못하고 죄 지었다고 영영 버리시는 법은 없습니다. 다시금 사랑과 긍휼을 베푸사 구원하시고 새 출발하게 하십니다. 그래서 한 번 구원은 영원하며, 한 번 하나님의 자녀면 영원한 하나님의 자녀요 영원한 하나님의 백성입니다. 구원의 실패한 곧 하나님의 실패를 뜻하기 에 <내가 어찌 너를 놓겠느냐, 내가 어찌 너를 버리겠느냐>고 하신 겁니다.
때로 하나님의 징계를 받더라도 체념하지 마십시오. 혹독한 시험을 당하더라도 절망하지 마십시오. 심판의 하나님이실 뿐 아니라 구원의 하나님, 공의의 하나님이실 뿐 아니라 사랑의 하나님이심을 잊지 마십시오. <어찌 너를 아드마 같이 놓겠느냐 어찌 너를 스보임 같이 두겠느냐>(8절). 아드마와 스보임은 소돔과 고모라가 심판 당할 때 함께 망한 도성(신 29:23)들입니다. 이는 이스라엘을 결코 이방 성읍들이 멸망한 것 같이 그냥 내버려 두시지 않겠다는 하나님의 다짐이십니다. 새해에는 <내가 너를 버리지 않겠다>는 하나님의 약속의 말씀을 붙잡고 더욱 담대하게, 더욱 씩씩하게 진군하는 그리스도의 용사들이 되시길 기원합니다.
-당신은 <한 번 구원은 영원한 구원>이란 말씀을 확신하십니까?
-당신은 하나님이야 말로 공의의 하나님이실 뿐 아니라 사랑의 하나님이심을 믿으십니까?
-본문 가운데서 <내가 하나님이요 사람이 아님이라>(9절)는 말씀은 무슨 뜻일까요?
주님, 하나님은 결코 저희를 버리시지 않습니다. 때로 벌하시고 징계하실지언정 결코 영영 저주하시지는 않습니다. 그 옛날 소돔과 고모라와 함께 망한 아드마처럼, 스보임처럼 저희를 그냥 죽도록 내버리시지 않습니다. 진노하시는 중에도 그 속에서 긍휼이 불붙기 때문입니다. 저희들 이 하나님의 공의로우심과 사랑하심을 더 깊이 깨닫고 체험하게 하사 함부로 좌절하거나 지레 포기하는 어리석음을 범하지 않도록 은혜 베풀어 주시옵소서.
