<CTS TV QT에서 옮겨왔습니다>
16. 다윗이 사울에게 이같이 말하기를 마치매 사울이 이르되 내 아들 다윗아 이것이 네 목소리냐 하고 소리를 높여 울며
17. 다윗에게 이르되 나는 너를 학대하되 너는 나를 선대하니 너는 나보다 의롭도다
18. 네가 나 선대한 것을 오늘 나타냈나니 여호와께서 나를 네 손에 넘기셨으나 네가 나를 죽이지 아니하였도다
19. 사람이 그의 원수를 만나면 그를 평안히 가게 하겠느냐 네가 오늘 내게 행한 일로 말미암아 여호와께서 네게 선으로 갚으시기를 원하노라
20. 보라 나는 네가 반드시 왕이 될 것을 알고 이스라엘 나라가 네 손에 견고히 설 것을 아노니
21. 그런즉 너는 내 후손을 끊지 아니하며 내 아버지의 집에서 내 이름을 멸하지 아니할 것을 이제 여호와의 이름으로 내게 맹세하라 하니라
22. 다윗이 사울에게 맹세하매 사울은 집으로 돌아가고 다윗과 그의 사람들은 요새로 올라가니라
<… 사울이 이르되 내 아들 다윗아 이것이 네 목소리냐 하고 소리를 높여 울며 …
나는 너를 학대하되 너는 나를 선대하니 너는 나보다 의롭도다 … 여호와께서 나를 네 손에 넘기셨으나
네가 나를 죽이지 아니하였도다>(16-18절).
다윗의 간절하고 진심어린 호소가 사울의 무디고 강퍅한 심금을 울렸습니다.
그래서 결국 그로 하여금 <내 아들 다윗아>하며 통곡하게 했습니다. 그럼에도 사울의 이 같은 반응이
그의 진실한 회개를 의미하는 것은 아니었습니다(26:1-2). 단지 다윗의 탄원에 순간적으로 감동된 것일 뿐이었습니다.
그럼에도 <너는 나보다 의롭다>(17절)거나 <사람이 그의 원수를 만나면 평안히 가게 하겠느냐>(19절),
혹은 <나는 네가 반드시 왕이 될 것을 알고 이스라엘 나라가 네 손에 견고히 설 것을 안다>(20절)고 한 것은
다 그의 본심에서 나온 말들에 다름 아닐 것입니다. 당시 사울은 다윗의 그 무한한 관용 앞에서 사실상 패배자가 되었습니다.
잠시 흘린 사울의 눈물 뒤로 사단의 옷자락이 보입니다. 자기를 살려준 다윗을 향해 여호와의 이름으로 복을 비는
사울의 모습이 너무도 앞뒤가 안 맞아 우스꽝스럽기까지 합니다(19절).
<나보다 의롭다>는 것은 아직도 그 기준이 <나>라는 것입니다.
사울은 하나님 중심이 아니라 언제나 <나> 중심이었습니다. 반면 다윗은 <나> 중심이
아니라 언제나 <하나님> 중심이었습니다. 그랬기에 모든 인간적인 감정과 울분과 분노를 누르고 매번
<하나님> 중심의 판단과 결단으로 그렇듯 승리할 수 있었던 것입니다.
사울을 보십시오. 끝까지 다윗에게 강요합니다. <너는 내 후손을 끊지 아니하며
내 아버지 집에서 내 이름을 멸하지 아니할 것을 여호와의 이름으로 내게 맹세하라>(21절).
또 다윗은 사울의 그 주문대로 맹세를 마다 않습니다. 그러자 비로소 <사울은 집으로 돌아가고
다윗과 그의 사람들은 요새로 올라갔다>(22절)고 합니다. 사울의 본색과 다윗의 마음, 사울의 길과 다윗의
이 극명하게 대비되는 장면입니다. 둘은 여전히 하나가 될 수 없어 각기 다른 길을 간 것입니다.
-본문 16절 이하를 보시며 당신은 무슨 생각을 하셨습니까?
-사울 왕이 <내 아들 다윗아>(16절)라고 한 것은 무슨 뜻일까요?
-다윗이 <그의 사람들과 함께 올라갔다>(22절)는 요새는 어떤 곳이었습니까?
주님, 사울 왕의 고백처럼 다윗은 확실히 사울 왕과는 달랐습니다.
사울 왕은 오직 사심과 질투심으로 다윗을 죽이려 했지만 다윗은 믿음으로, 하나님을 생각하며
기름 부음을 받은 사울 왕을 해치려 하지 않았습니다.
그래서 한 순간이나마 사울을 감동시키며 위기의 순간을 피할 수 있었습니다.
저희 앞에도 늘 사울의 길과 다윗의 길이 있사오니 저희로 하여금 바른 결단을 통해 다윗의 길을 가는
성도들이 되게 해주시옵소서.
