<CTS TV QT에서 옮겨왔습니다>
16. 사로잡혔던 자들의 자손이 그대로 한지라 제사장 에스라가 그 종족을 따라 각각 지명된 족장들 몇 사람을 선임하고 열째 달 초하루에 앉아 그 일을 조사하여
17. 첫째 달 초하루에 이르러 이방 여인을 아내로 맞이한 자의 일 조사하기를 마치니라
18. 제사장의 무리 중에 이방 여인을 아내로 맞이한 자는 예수아 자손 중 요사닥의 아들과 그의 형제 마아세야와 엘리에셀과 야립과 그달랴라
19. 그들이 다 손을 잡아 맹세하여 그들의 아내를 내보내기로 하고 또 그 죄로 말미암아 숫양 한 마리를 속건제로 드렸으며
20. 또 임멜 자손 중에서는 하나니와 스바댜요
21. 하림 자손 중에서는 마아세야와 엘리야와 스마야와 여히엘과 웃시야요
22. 바스훌 자손 중에서는 엘료에내와 마아세야와 이스마엘과 느다넬과 요사밧과 엘라사였더라
23. 레위 사람 중에서는 요사밧과 시므이와 글라야라 하는 글리다와 브다히야와 유다와 엘리에셀이었더라
24. 노래하는 자 중에서는 엘리아십이요 문지기 중에서는 살룸과 델렘과 우리였더라
25. 이스라엘 중에서는 바로스 자손 중에서는 라먀와 잇시야와 말기야와 미야민과 엘르아살과 말기야와 브나야요
26. 엘람 자손 중에서는 맛다냐와 스가랴와 여히엘과 압디와 여레못과 엘리야요
27. 삿두 자손 중에서는 엘료에내와 엘리아십과 맛다냐와 여레못과 사밧과 아시사요
28. 베배 자손 중에서는 여호하난과 하나냐와 삽배와 아들래요
29. 바니 자손 중에서는 므술람과 말룩과 아다야와 야숩과 스알과 여레못이요
30. 바핫모압 자손 중에서는 앗나와 글랄과 브나야와 마아세야와 맛다냐와 브살렐과 빈누이와 므낫세요
31. 하림 자손 중에서는 엘리에셀과 잇시야와 말기야와 스마야와 시므온과
32. 베냐민과 말룩과 스마랴요
33. 하숨 자손 중에서는 맛드내와 맛닷다와 사밧과 엘리벨렛과 여레매와 므낫세와 시므이요
34. 바니 자손 중에서는 마아대와 아므람과 우엘과
35. 브나야와 베드야와 글루히와
36. 와냐와 므레못과 에랴십과
37. 맛다냐와 맛드내와 야아수와
38. 바니와 빈누이와 시므이와
39. 셀레먀와 나단과 아다야와
40. 막나드배와 사새와 사래와
41. 아사렐과 셀레먀와 스마랴와
42. 살룸과 아마랴와 요셉이요
43. 느보 자손 중에서는 여이엘과 맛디디야와 사밧과 스비내와 잇도와 요엘과 브나야더라
44. 이상은 모두 이방 여인을 아내로 맞이한 자라 그 중에는 자녀를 낳은 여인도 있었더라
<… 제사장 에스라가 그 종족을 따라 각각 지명된 족장들 몇 사람을 선임하고 열째 달 초하루에 앉아 그 일을 조사하여 첫째 달 초하루에 이르러 이방 여인을 아내로 맞이한 자의 일 조사하기를 마치니라>(16-17절).
<첫째 달 초하루>는 태양력으로 3월 중순에 해당되므로 조사를 처음 시작한 <열째 달 초하루>, 즉 12월 초하루로부터는 약 석 달 후가 됩니다. 그렇다면 에스라 등이 조사에 착수하여 마무리하기까지 소요된 시간은 안식일을 제외하고도 약 75일 정도가 됩니다. 그런데 18-44절까지의 이방 여자와 결혼한 남자의 수는 생각보다 그리 많지 않은 110명입니다. 물론 장로들과 재판장들에게 고소는 당했으나 조사하고 심사한 결과 무죄로 표명된 경우도 없지는 않았을 것입니다. 그럼에도 75일간의 활동에 110건이라면 조사위원회의 심사가 그만큼 세밀하고 신중하게 진행되었음을 뜻한다고 봐야할 것입니다.
마지막 44절 말씀입니다. <이상은 모두 이방 여인을 아내로 맞이한 자라 그 중에는 자녀를 낳은 여인도 있었더라>
이것은 에스라의 그 개혁 조치가 엄청나게 큰 인간적인 고통을 수반했음을 암시합니다.
자녀까지 낳으며 함께 살던 부부가 서로 헤어져야 한다는 건 어쨌든 쉽지 않은 일이며 큰 고통과 아픔이 따르는 불행이 아닐 수 없었습니다. 그럼에도 백성들은 하나님의 명령과 에스라의 지도에 따라 그 같은 고통을 감내하며 그 위대한 에스라의 종교개혁운동, 회개운동에 동참하기로 한 것입니다.
그렇습니다. 신앙이란 우리의 관심과 결단을 하나님의 표적에 정확히 맞추는 것입니다.
그것은 곧 내 삶의 방식을 전격적으로 바꾸어 내 삶의 우선순위를 변화시키는 일인 동시에 내가 무슨 일을 하는데서 기쁨을 느끼는가를 깨닫는 일과도 통하는 것입니다. 철저한 자기중심적 관점에서 주님의 관점을 포용하는 삶에로, 나만의 이기적인 자리에서 주님의 자리를 향해 조금씩 나아가는 것입니다. 과거 이스라엘은 에스라의 지휘로 그 힘들고 어려운 결단을 실제 실행에 옮겼습니다. 그래서 에스라의 종교개혁, 신앙개혁은 성공했고, 백성들은 다시 한 번 하나님 앞에서 새 출발하는 계기를 마련할 수 있었습니다.
마침내 그들은 그 부끄러움의 자리에서 과감히 박차고 일어나 하나님의 과녁을 향해 달려가는 또 한 번의 기회를 얻게 된 것입니다.
새해 벽두입니다.
올해는 이 연초부터 하나님의 과녁을 제대로 맞춘 자가 이루어내는 인생의 큰 기쁨을 누리게 되시길 진심으로 기원합니다.
– 당신이라면 에스라의 회개 촉구와 개혁의 요구에 응하실 수 있었겠습니까(15절)?
– 본문 마지막 44절이 <그중에는 자녀를 낳은 여자도 있었더라>고 언급한 이유는 무엇일까요?
– 당시 에스라가 지시하여 이스라엘 백성과 이방 여인과의 혼인 실태를 조사한 기간은 얼마 동안이었을까요?(17절)
주님, 회개와 개혁에는 언제나 그 나름의 아픔이 있습니다. 그래서 에스라 당시에도 <요나단>과 <야스야> 같은 사람은 이방 여인과의 이혼을 반대했습니다(15절). 그러나 다수 백성들은 하나님의 뜻과 에스라의 강력한 개혁 의지에 승복하고 아픔을 감수하면서 따랐습니다. 심지어는 자녀를 둔 여인도 있었지만 그게 그들의 개혁과 이혼을 막지는 못했습니다. 주님, 새해에는 저희도 더욱 철저하게 자기 관리와 신앙 관리에 힘써 죄악에 빠지지 않게 하시고 회개하고 개혁하는 일에 큰 용기를 가지고 결단하므로 하나님의 사죄의 은총을 누리기에 부족함이 없게 해 주시옵소서.
