<CTS TV QT에서 옮겨왔습니다>
12. 어떤 사람이 다윗 왕에게 아뢰어 이르되 여호와께서 하나님의 궤로 말미암아 오벧에돔의 집과 그의 모든 소유에 복을 주셨다 한지라 다윗이 가서 하나님의 궤를 기쁨으로 메고 오벧에돔의 집에서 다윗 성으로 올라갈새
13. 여호와의 궤를 멘 사람들이 여섯 걸음을 가매 다윗이 소와 살진 송아지로 제사를 드리고
14. 다윗이 여호와 앞에서 힘을 다하여 춤을 추는데 그 때에 다윗이 베 에봇을 입었더라
15. 다윗과 온 이스라엘 족속이 즐거이 환호하며 나팔을 불고 여호와의 궤를 메어오니라
16. 여호와의 궤가 다윗 성으로 들어올 때에 사울의 딸 미갈이 창으로 내다보다가 다윗 왕이 여호와 앞에서 뛰놀며 춤추는 것을 보고 심중에 그를 업신여기니라
17. 여호와의 궤를 메고 들어가서 다윗이 그것을 위하여 친 장막 가운데 그 준비한 자리에 그것을 두매 다윗이 번제와 화목제를 여호와 앞에 드리니라
18. 다윗이 번제와 화목제 드리기를 마치고 만군의 여호와의 이름으로 백성에게 축복하고
19. 모든 백성 곧 온 이스라엘 무리에게 남녀를 막론하고 떡 한 개와 고기 한 조각과 건포도 떡 한 덩이씩 나누어 주매 모든 백성이 각기 집으로 돌아가니라
<… 다윗이 가서 하나님의 궤를 기쁨으로 메고 오벧에돔의 집에서 다윗 성으로 올라갈새 여호와의 궤를 멘 사람들이 여섯 걸음을 가매 다윗이 소와 살진 송아지로 제사를 드리고 >(12-13절).
이번에는 수레를 이용하지 않고 레위인들로 하여금 몸을 정결케 하고 모세의 법대로 어깨에 메어 운반토록 했습니다 (대상 15:14-15). 이는 곧 다윗이 베레스웃사 사건(7절) 이후 하나님의 율법을 상고하고 회개한 후 다시 율법이 지시하는 대로 행했다는 뜻입니다.
역대상 15:11에 의하면 당시 여호와의 궤를 멘 사람들은 제사장 사독과 아비아달, 레위인 우리엘, 이사야, 오엘, 스마야, 엘리엘, 암미나압 이렇게 모두 8명이었음을 확인할 수 있습니다. 그런데 그들이 여호와의 궤를 메고 여섯 걸음을 가자 다윗이 소와 송아지를 제물로 하나님께 제사를 드렸다고 합니다 . 궤를 멘 레위인들이 처음 여섯 걸음을 아무런 탈 없이 옮기자 마침내 하나님이 여호와의 궤 운반을 허락해 주신 줄로 믿고 감사의 제사를 드렸다는 것입니다 .
그뿐이 아닙니다. <다윗이 여호와 앞에서 힘을 다하여 춤을 추는데…>(14절).
당시 다윗의 신앙 열정과 가슴 저 밑바닥으로부터 차오르는 기쁨, 감격이 얼마나 컸는지를 잘 드러내 주는 대목입니다. 이제야 비로소 하나님 임재의 표상인 언약궤를 통일 왕국의 수도인 예루살렘에 모시게 됐다는 안도와 깊은 감사가 그로 하여금 그렇게 힘을 다해 춤까지 추게 한 것입니다 .
다윗뿐 아닙니다. <온 이스라엘 족속이 즐거이 환호하며 나팔을 불고 여호와의 궤를 메어 오니라>(15절). <즐거이 환호하다>는 말에 해당되는 히브리어 <비트루아>는 <환호성을 크게 지르다> <갈채를 보내다>라는 뜻입니다. 또 <나팔을 불었다>고 하는데 역대상 15:28을 보면 백성들이 나팔뿐 아니라 <제금, 비파, 수금>같은 여러 악기들로 연주를 했다고 합니다. 당시 그 여호와의 궤를 옮기는 일이 이스라엘 전체의 대단한 국가적 행사였음을 알 수 있게 하는 말씀입니다.
<다윗이 … 만군의 여호와의 이름으로 백성에게 축복하고 모든 백성 곧 온 이스라엘 무리에게 … 떡 한 개와 고기 한 조각과 건포도 떡 한 덩이씩 나누어 주며 모든 백성이 각기 집으로 돌아가니라>(18-19절).
–당시 모세가 왜 성전이 아니라 장막에 여호와의 궤를 모셨을까요(17절)?
–다윗이 드린 <번제와 화목제>(18절)에 대해 아는 대로 적어 보십시오.
–미갈이 다윗을 <업신여긴>(16절) 이유를 적어 보십시오.
주님, 여호와의 궤를 예루살렘으로 모셔 오는 일에 대해 다윗만큼 기뻐하고 감사한 사람은 없었습니다. 그는 궤 앞에서 춤을 추다 아내인 미갈에게 비난과 업신여김을 받기까지 했습니다. 그러나 정작 다윗은 그런 비난에도 아랑곳하지 않으며 <내가 여호와 앞에서 뛰놀리라>(21절)고 했습니다. 저희도 다윗에게서 그런 하나님 사랑과 순수하고도 순전한 믿음을 배우게 해주시옵소서.
