<CTS TV QT에서 옮겨왔습니다>
17. 그 때에 아람 왕 하사엘이 올라와서 가드를 쳐서 점령하고 예루살렘을 향하여 올라오고자 하므로
18. 유다의 왕 요아스가 그의 조상들 유다 왕 여호사밧과 여호람과 아하시야가 구별하여 드린 모든 성물과 자기가 구별하여 드린 성물과 여호와의 성전 곳간과 왕궁에 있는 금을 다 가져다가 아람 왕 하사엘에게 보냈더니 하사엘이 예루살렘에서 떠나갔더라
19. 요아스의 남은 사적과 그가 행한 모든 일은 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
20. 요아스의 신복들이 일어나 반역하여 실라로 내려가는 길 가의 밀로 궁에서 그를 죽였고
21. 그를 쳐서 죽인 신복은 시므앗의 아들 요사갈과 소멜의 아들 여호사바드였더라 그는 다윗 성에 그의 조상들과 함께 장사되고 그의 아들 아마샤가 그를 대신하여 왕이 되니라
<그때에 아람 왕 하사엘이 올라와서 가드를 쳐서 점령하고 예루살렘을 향하여 올라오고자 하므로>(17절).
역대기에는 대제사장 여호야다의 죽음 후 요아스가 백성들에게 아세라 숭배를 허락한 사건, 또 여호야다에 이어 제사장이 된 스가랴를 돌로 쳐 죽이게 한 사건도 기록되어 있습니다. 따라서 여기에 나오는 아람 왕 하사엘의 침입은 우연이 아니라 요아스의 범죄에 대한 하나님의 진노와 심판으로 봐야 옳을 것입니다.
<유다의 왕 요아스가 그의 조상들 유다 왕 여호사밧과 여호람과 아하시야가 구별하여 드린 모든 성물과 자기가 구별하여 드린 성물과 여호와의 성전 곳간과 왕궁에 있는 금을 다 가져다가 아람 왕 하사엘에게 보냈더니 하사엘이 예루살렘에서 떠나갔더라>(18절).
역대하 24:24은 아람 군대의 적은 숫자에 유다 군대의 많은 숫자가 대패하였다고 전합니다.
그 큰 패전으로 인해 요아스는 자기 조상 때부터 성물로 여호와의 전에 바쳤던 모든 보물을 하사엘에게 다 내어준 것입니다. 즉 요아스가 하나님께 의지하지 않고 자신의 죄를 회개하지 않음으로써 국고와 성전의 재정가지도 바닥날 지경에 처하게 된 것입니다.
이렇듯 하나님은 택하신 자들을 돌아오게 하시기 위해 때로 많은 어려움을 주십니다.
인생의 크고 작은 문제나 삶의 시련 등은 결코 물질이나 돈으로는 해결할 수 없다는 것입니다. 재물이 임시방편은 될 수 있을지 몰라도 궁극적인 문제점은 해결해주지 못한다는 것입니다.
이것은 보물을 주고 겨우 전쟁을 피한 요아스의 패역한 행위를 통해서도 확인할 수 있습니다.
따라서 우리는 모든 문제를 전적으로 주님께 의지하므로 해결하려 해야 합니다. 또한 하나님과의 약속을 저버릴 때 징계와 심판이 있다는 사실도 기억하고 모두가 주의 계명과 그분의 약속을 굳게 믿고 힘껏 실천해야 합니다.
그러나 비록 요아스가 말년에 다시 우상 숭배를 허용하긴 했지만 이스라엘의 성전 회복운동은 요시야 왕 때 여호와의 전에서 율법책을 발견함으로써 다시 불붙게 됩니다. 이렇듯 히브리 민족의 역사 속에서 성전을 중심으로 한 신앙의 회복운동은 끊임없이 계속되었습니다.
시편 120-134편에 기록된 <성전에 올라가는 노래>라는 부제가 붙은 일련의 시들은 그들의 성전 중심의 신앙이 얼마나 뜨거웠는지를 짐작케 합니다.
결론적으로 성전 회복운동은 곧 유일신 하나님에 대한 그들의 신앙 회복운동을 뜻하는 것이었습니다.
– 아람 왕 하사엘의 침입과 관련하여 역대하 24:23-24 말씀을 확인해 보십시오.
– 요아스 왕을 살해한 심복 <요사갈>과 <여호사바드>(21절)에 관해 아는대로 적어보십시오.
– 시편 121편을 읽고 이스라엘 백성들의 성전 중심의 신앙에 대해 간략히 적어 보십시오.
주님, 요아스가 결국은 하나님의 징계와 심판을 파하지 못했습니다.
스승인 대제사장 여호야다가 죽자 다시 우상 숭배를 허용하고, 심지어는 스가랴 제사장마저도 죽임을 당하게 하더니 마침내 아람 왕 하사엘의 침공을 당하고, 또 그 자신도 역시 신복들에게 당하고 말았습니다.
7세의 어린 나이에 즉위하여 40년간 유다를 통치한 왕이 그렇게 생을 마감하고 말았습니다.
저희로 하여금 다시 한 번 요아스 왕의 생애를 통해 깊은 깨달음과 큰 교훈을 얻게 해주시옵소서.
