<CTS TV QT에서 옮겨왔습니다>
1. 여호와께서 여호수아에게 말씀하여 이르시되
2. 이스라엘 자손에게 말하여 이르기를 내가 모세를 통하여 너희에게 말한 도피성들을 너희를 위해 정하여
3. 부지중에 실수로 사람을 죽인 자를 그리로 도망하게 하라 이는 너희를 위해 피의 보복자를 피할 곳이니라
4. 이 성읍들 중의 하나에 도피하는 자는 그 성읍에 들어가는 문 어귀에 서서 그 성읍의 장로들의 귀에 자기의 사건을 말할 것이요 그들은 그를 성읍에 받아들여 한 곳을 주어 자기들 중에 거주하게 하고
5. 피의 보복자가 그의 뒤를 따라온다 할지라도 그들은 그 살인자를 그의 손에 내주지 말지니 이는 본래 미워함이 없이 부지중에 그의 이웃을 죽였음이라
6. 그 살인자는 회중 앞에 서서 재판을 받기까지 또는 그 당시 대제사장이 죽기까지 그 성읍에 거주하다가 그 후에 그 살인자는 그 성읍 곧 자기가 도망하여 나온 자기 성읍 자기 집으로 돌아갈지니라 하라 하시니라
<여호와께서 여호수아에게 말씀하여 이르시되 … 내가 모세를 통하여 너희에게 말한 도피성들을 너희를 위해 정하여 부지중에 실수로 사람을 죽인 자를 그리로 도망하게 하라 이는 너희를 위해 피의 보복자를 피할 곳이니라>(1-3절).
도피성은 <부지중에 실수로 사람을 죽인 자를> 피살자의 가족이나 친지들의 <피의 보복>으로부터 지키기 위한 인권제도요 과실 치사자에 대한 고대 이스라엘의 파격적인 보호 장치였습니다. 일단 그곳에 피신하는 자는 생명의 안전을 보장받으며 공정한 재판을 받을 수 있었습니다.
한편 도피성으로 향하는 길에는 <도피성>이라 쓴 큰 팻말이 눈에 띄기 쉬운 길목에 설치되어 있었으며 길을 넓게 닦아 도피자의 이용을 최대한 도왔습니다. 또한 가나안 땅 어디에서도 하루면 가능하도록 요단강 동편과 서편, 그리고 북부, 중부, 남부 등 여섯 지역으로 구분하여 모두 여섯 곳에 마련하였습니다.
그리고 그 각 도피성 안에는 모든 생필품을 비치하여 도피자가 맨 몸으로 들어가도 생활하는데 아무런 불편이 없도록 배려했습니다.
이 도피성 제도의 궁극적인 의미와 의의는 죄인들의 영원한 구주요 안전한 피난처이신 예수 그리스도를 예표한다는 데 있습니다.
그렇습니다. 도피성이 이스라엘 백성들 가까이에 있었던 것처럼 영원한 피난처이신 주님도 항상 죄인들 가까이에 계십니다. 어디서든 그분을 찾기만 하면 만날 수 있고 안전하게 그분 안에 피신할 수 있습니다. 우리의 죄와 허물을 용서해 주시는 예수 그리스도가 우리의 진정한 도피성이고 피난처십니다.
언제나 주님께로 피하십시오.
<주는 나의 요새이시며 나의 환난 날에 피난처심이니이다>(시 59:16).
<주는 나의 피난처시요 원수를 피하는 견고한 망대이심이니이다>(시 61:3).
-시편 55:8과 62:7을 옮겨 적어 보십시오.
-본문 6절 말씀에 대한 당신의 이해를 적어 보십시오.
-당신은 실제 주님을 당신 인생의 피난처로 삼고 있습니까?
주님, 그 아득한 고대시대에 이미 과실 치사자의 인권을 배려하사 도피성 제도를 허락하신 것 감사합니다.
형식이 아니라 구체적이고도 실효성 있는 제도를 통해 실제 악의 없이 실수한 자가 피의 보복을 당하지 않도록 보호해 주신 것 감사합니다.
옛 이스라엘의 이 도피성이 궁극적으로는 저희 죄인들의 영원한 도피성이신 주님의 예표라는 사실도 감사합니다.
부디 저희가 주님께로 피할 때 저희 영혼의 안전과 평안을 보장해 주시옵소서.
